一、什么是走婚？摩梭族的走婚简介
大家知道什么是走婚吗？而摩梭族的走婚习俗又是什么意思？大家都知道过程是什么吗，对摩梭族的走婚，什么是走婚到底如何？下面一起来看看吧。
摩梭族的走婚，什么是走婚
摩梭族的走婚是什么
在云南的西北部，有一个神秘而古老的湖泊，其周围居住着一个古老的民族――摩梭族，他们至今仍完整地保存着由女性当家和女性成员搏巧传宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称走婚。这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。选择上较为注重家族（母系血缘的男女之间禁止结交），看重对方的人品、才干、外貌等，在结交阿肖中女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱憎采取舍。
什么是走婚族
据介绍，走婚之前，男女双方通过平时的接触了解，尤其是篝火晚会的跳舞对歌，建立了一定的感情。而后男女双方约好暗号，男方才能进入到女方的花房里。不过，这种爱情关系是在“偷偷摸摸”中进行。
黑夜走婚时，不需金钱厚礼，只要带上一包松籽与一顶帽子即可。松籽是为了对付女子家的狗；帽子则是进了女子花楼后将其挂在门外，告诉后来的男人，此时名花已经有主，以免发生不愉快的事情。男方多数在夜阑人静时进入女方改银闭房中，而第二天天不亮，男方必须在女方家人未起床时离开。
经过一段时间后，男女双方情意笃定，山誓海盟；尤其是有了爱情的结晶后，便可以公开出入，家人也就认可。此后，虽然还是走婚，但不必再偷偷摸摸了。走婚双方有了子女，他们的子女跟随母亲居住，血统世系按母系计算。男方无须到女方家生活，也无须对子女负任何责任，只是每逢过年过节买些衣物给孩子即可。
有走婚关系的男女以“阿肖”彼此称呼着，这个称呼在摩梭人的语言里就是有夫妻意义的情侣。男子或者亲切地称呼女子“阿都”。
这种夫妻关系解除亦较主流社会的夫妻关系自由，大部份没有登记注册，若双方感情转淡，或娶媳招婿的家族已有继承人和足够劳动力，只要经过家族同意就可解除婚姻关系，男入赘时子女归女家，女嫁人时子女归男家，亦有视乎实际情况协商的。婚姻解除后，双方可各自与他人走婚，人们亦不会歧视他们。推荐阅读：世界上最壮的人是谁
摩梭族人为什么选择“走婚”
鱼妈鱼爸一般产下 *** 和卵子后拍拍 *** 就走人，任由子女们自生自灭完全不操心，应该算得上最轻松的爹妈。为让基因得以传递下去，对鱼爸鱼妈来说，最好的办法就是就生成百上千的卵，那么即使有损耗，最终也能保证有活下来的，而人就不能像鱼妈那样一次生那么多，一般一次就生一个，这对人来说是相对好的办法，生的少，但生下来的活的多。
为让基因得以传递下去，对鱼爸鱼妈来说，最好核裂的办法就是就生成百上千的卵，那么即使有损耗，最终也能保证有活下来的。而人就不能像鱼妈那样一次生那么多，一般一次就生一个，这对人来说是相对好的办法，生的少，但生下来的活的多，但只靠妈妈很难将小孩养活，因此家庭中爸爸的角色显示出其重要性――提供可靠的生存资源，提供妈妈和新生儿食物及照顾她们。
摩梭人保留着的母系社会的痕迹，至今还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的“走婚”习俗。男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”（也称为“阿夏”）表示“有夫妻意义”的情侣。
二、摩梭族生育率
摩首澶稀ぅ螗丧庭伐违单猊⒌氦沃荬司幼・工肷偈褡澶扦埂Ｄ轿障购涂首澶稳丝冥稀2020年时皮困点で约800人に达しており、约20年前の2000年时点より减少倾向にあります。摩首澶紊胜稀⑼贫à扦2020年时点で3.0人口/1000人口となり、インドネシア全体の生育率(2.1人口/1000人口)よりも高い水准にあります。摩首澶紊胜稀ぅ螗丧庭伐⑷澶紊胜瑜辘飧撙い郡帷⒛首澶稳丝冥加している可能性があります。
1 较低
2 摩梭族是一种以母系氏族为基础的社会结构，女性在家庭和社会中的地位比男性高，而男性并不被要求承担家庭的经济责任。
因此，摩梭族女槐简册性更铅宏倾向于追求自我实现和事业发展咐绝，对于生育的渴望程度较低。
3 摩梭族地处云南省迪庆藏族自治州和四川省凉山彝族自治州交界处，其生态环境差、经济发展水平低等因素也会影响生育率的水平。
摩首澶紊胜稀⑹澜绲膜思皮飧撙い妊预铯欷皮い蓼埂2015年には、摩首遄霰绀纬錾胜5.5人/1000人であるとk表されました。この唤指数字は、他の国々に比べて高く、摩首澶绚筏皮い毪长趣蚴兢筏皮い蓼埂￥蓼俊⒛首澶紊胜稀⒆婴嗓猡虺证暮秃淠挲h层の女性数が加していることからも高いと考えられています。
三、摩梭人黄色丝带是什么
摩梭族服饰
泸沽湖摩梭人的服饰
泸沽湖摩梭人的服饰，头戴毡帽，穿自织的左襟麻布衣裳，耳贯铜、银质的大坏，外披羊毛毡毯。近代以来，依性别、年龄不同，服饰略有差异。男女儿童十二岁前均穿长衫，不着裤，十三岁行过成年礼后，换着成人的服装。成年妇女蓄长发，用牦牛尾上的毛掺在头发内，梳成粗大的假辫盘在头顶上，再在假辫之外缠上一圈蓝、黑色丝线，井将丝线后垂至腰部。她们出门时，用青布包头，系勒成菱形，也有些妇女用一段头帕，从左至右将鼻子和下腭遮住，只留两只明亮的眼睛在外面顾盼。
中文名
摩梭族服饰
别名
客家
所属此兄民族
泸沽湖摩梭人
摩梭族服饰简介颜色款式TA说参考资料
摩梭族服饰简介
摩梭人在13岁以前,不论男女都穿长衫,少男剃光头,少女则留小辫、佩戴彩珠。到13岁举行成年礼后,便开变服饰。成年女子头上盘绕加以稳牛尾做的粗长假辫,戴交缠式布包头,双耳戴金银铜质耳环为饰。上衣多用黑色或红色金丝绒布料缝制成大襟右衽短衣,长不过脐,袖口紧小,外翻寸许露红里为饰,铜银纽扣从颈项、右胸、腋下分三组两副排列。腰间缠绕花纹艳丽的宽布带子,胸前配戴双须银链,手上多戴玉石、象牙、银质铺子或金银戒指作饰。下着筒状百槽长裙,色彩以素白为普遍,仅在裙身中间用红线彩饰两圈,走起路来,长裙摇曳摆动,颇为美观大方。成年男子头戴宽边呢毡帽,上穿金边大襟短衣,系红花腰带,配腰刀。富有者外罩一件厚呢及膝长衫,宽衣长袖,俗称楚巴。外配长刀及偌囊作饰,下穿宽脚长裤、长统皮靴。裤脚折放在靴筒内,不穿长统靴的,则裹绑腿,扎彩带,保有古代牧民遗风。他们走起路来,显得精神抖擞,潇洒利落。
摩梭族女装
摩梭男女在13岁以前穿长衫，系腰带，13岁行成丁礼后，男女皆穿金边大襟衣，钮扣喜用银币和彩珠，钮扣在右边，颈项中心有领扣，右肩胛骨旁有一副，右腋下有两副，每副两颗。女性的金边衣内，还穿领和袖口为黄色或绿色的绸缎内衣。下穿百褶裙，裙布至少二丈四，多达三丈多，裙长至踝。用各种彩线绣上花边。传说，不绣花边，死了找不到路，其实是为了美观。摩梭妇女还讲究首饰，头上加以牦牛尾做的假辫，尾上配有一大束彩丝线，以青黑为主，辫长4―5尺，挽成盘髻，配以彩珠串，彩丝束尾垂在左耳鬓，戴耳环、手镯，腰系红花色带，戴戒指，胸前配银链，耳环戒指以银质为多，手镯有银有玉。摩梭男子头戴宽边呢毡帽，上穿金边大襟衣，判正系腰带，配腰刀，下穿宽脚裤，长统皮靴，裤脚折放在靴筒内，扎上彩丝带，这与祖先是游牧民族有关系，是古代牧民的遗风，与藏族来往多了以后，摩梭男子的服装也就与藏族相似，有的也穿冲巴（即藏服）。[1]
颜色
她们喜穿红。蓝。紫色的上衣。用彩色布条镶边。钉双排钮扣，系浅蓝和白色衬里的双层百褶裙，上用五色丝线绣一圈花边，裙长及足背。她们还喜戴红。黄色腰带，穿青布绣花鞋，裙上用红丝线绣一圈花边，以穿黑布衣裙为尊贵。而贫穷的女子只能穿粗白麻布，着黑布鞋或赤脚。贵族女子则多穿红、黄、灰色的绸缎和毛呢之类的衣裳，并在领、襟、袖口、裙边等处镶金、银边，用金、银、玉石、玛刑做纽扣，以显示奢华。
款式
青年掘扒悔男了头梳小辫，垂子脑后改盘在头顶上，壮年则戴自制青布瓜瓣式小帽或皮帽。他们喜欢藏挨服饰，爱戴藏式的呢帽。穿藏靴，佩铜、银制作的大耳环，益显得英姿骁勇。老年男子喜戴贩瓣式小帽或包青布头帕，穿黑、白色右在短衣和长裤，束素色腰带，穿草鞋或布鞋。贫苦家庭的男子，即使穿自织的白麻布衣裤，仍喜在衣服的袖口、裤边、腰带上，绣一屿花纹图案。
摩梭人男女老幼都喜爱装饰品。男女多缸效率汤和戚指，妇女还喜在发辫上绥珠玉和佩领花，井以金、银、铜、玉、骨、玻璃等做饰品。
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参考资料
[1] 摩梭人服饰 ・ 数字乡村新农村建设信息网 ・ [引用日期]
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摩梭人黄色丝带是一种传统的摩梭人的装饰，帆手它是由摩梭人的祖先传承而来的。它是由棉绳编基誉织而成，颜色是黄色，有着特殊的意义。它表示摩梭人对自然的尊重，以及对家庭、态锋嫌社会和环境的责任感。
摩梭人黄色丝带是什么，黄丝带，是亲人离散后的求助标志，也是为亲人祈祷的祝福标识。释义亲人离搭庆散后知坦握的求信森助标志；为亲人祈祷的祝福标识起源时间1971年10月14日意义黄丝带象征的意义不同。
摩梭人黄色丝带是，黄丝带是亲人失散后乱磨求助的标志,也是对亲人祝福返友的标志。黄色是哗世斗平安的祝福,黄丝带代表平安归来;
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