佛主、弥勒、观音、地藏佛像的摆放顺序？

一、佛主、弥勒、观音、地藏佛像的摆放顺序？

佛性本同，未有二三，

一尊具可，未必多多，

既已多多，未尝不可，

本师释迦，当为首位，

置于最上，余下平置，

笃心可照，佛不遣罪。

二、释迦佛能和阿弥陀佛像、地藏佛像同放吗？

可以。同属一家，没有忌讳。分清主次，摆好位置，阿弥陀佛在中，地藏在下，一个香炉即可。

三、统川景风景区有哪些景点？

        统川景风景区有:重庆武隆芙蓉洞，武隆喀斯特旅游区，长寿湖旅游度假区，黑山谷风景区，莲花湖风景区，大圆洞风景区，重庆奉节白帝城·瞿塘峡景区，宝顶山景区，长龙山风景区，华岩旅游风景区，重庆市统景温泉风景区，金刀峡风景区，长寿菩提古镇文化旅游区等。

四、装藏过的佛像可以镀金吗？

可以镀金，但是得看如何镀法，无论是手工还是电镀，最好先把佛像内的装藏物取出，不然容易损坏里面的装藏物。如果镀金完成后再把装藏物如法放回，最好再依法开光加持一次。

五、藏区有哪些经典的徒步线路？

OK，先明确一个概念，藏区包含哪些地区。

根据某位僧人的描述，“大藏区”的范围是非常之广的，包括现在的西藏、青海、甘肃、四川、云南等省，其范围北至新疆南部、河西走廊，东至甘肃中部和四川中部，南至云南中部。他这么划分是有一定道理的，因为这些区域确实或多或少有藏文化的分布。但由于政治原因，他未将印度北部和东北部、尼泊尔北部、不丹地区归入，这些地方其实都有藏文化的存在。

所以，我个人认为，藏区应该包含这些区域。

徒步线路，由于我个人比较喜欢自然风光，所以徒步线路均关注有大山大川的路线为主，人文景观不是很在意，个人认为，徒步的乐趣就在于在双脚丈量大地时，领略自然之壮阔、人类之渺小、内心之沉静。在上述藏区范围内，我个人知晓的有这些：

西藏自治区：

1.冈仁波齐转山：2012年走过，2天转完56km，平均海拔4500m以上，最高点为海拔5600m的卓玛拉垭口，转完难度不大，主要需克服高反的影响，沿途配套设施较为完善，不用自己背帐篷，沿途转山者很多，不用担心迷路。

2.墨脱：从派镇到墨脱县，约需要3天。2012年准备徒步进去，到达八一镇后，由于前两个月天气恶劣导致塌方，陆陆续续死了十来个人，政府封路不让进，犹记得自己在八一街上的惆怅。该条路线难度很大，有塌方、迷路、蚂蟥等众多危险，现在墨脱-波密的公路已通车，徒步进去的人，将会越来越少吧。

3.嘎玛沟：珠峰东坡的徒步路线，约需要10天以上，国内唯一一条目前对我有吸引力的路线，沿途可以看到众多雪山，包括珠峰、洛子峰、马卡鲁峰等，国内较多徒步者走过，欢迎约队前往。

4.吉隆沟：2012年走过，当时尚不出名，我到达吉隆镇后只遇到了2个游客，喜马拉雅山另外一条沟，目前已通车，风景极佳。

5.陈塘沟：没走过，网上资料可查，墨脱通车后，号称“中国大陆的最后一块孤岛”。

6.甘丹寺-青朴修行地-桑耶寺：2012年走过中间一段，这条路线宗教意义众大，桑耶寺是西藏第一座寺庙，保存完整。

另外还有扎日转山、纳木错徒步，我在此就不赘述了。

青海：

1.年保玉则：没走过也兴趣不大，从青海穿到四川。

青海还有很多路线，学识有限，了解不多。

说实话，青海还是适合自驾，自驾过祁连山内一段，历史与自然的完美结合，穿插人文素材，是不错的散心地方。

云南：

1.丙察察：2011年走过丙中洛-察瓦龙段，未到下察隅。丙中洛风景极美，说它是“人神共居”毫不为过，沿怒江峡谷一路向上，徒步3天，从温暖湿润的亚热带雨林到仙人掌丛生的干涸河谷，景致极具震撼性。

2.外转梅里雪山：2011年走过一段，全程7天，普通游客常常徒步的雨崩属于内转，3天就可以了。外转要翻过6座4000米左右的垭口，最高一座4800米。沿途可遇到部分转山的藏民，日韩纪录片《茶马古道》有一集曾对该路线有详细描述，我们路上还遇到了几个在片中出镜过的群众演员。

3.木里线：又叫洛克线，目前这条线走的人不多，我未走过，但有朋友推荐过，从泸沽湖穿越到亚丁，约需7天，风景传闻极美，其他信息不知。

四川：

1.贡嘎环线：2012年走过，贡嘎环线资料很多，路线也有很多，一般以贡嘎寺为目的地，沿途可看贡嘎雪山，无需多言。

2.七藏沟：现在已经是很大众的路线了，网上资料大把，未来开发成类似于九寨沟的可能性极大。

3. 长平沟穿毕棚沟： 将四姑娘山、米亚罗这两大的景区完美地串接起来 。

4.格聂转山、雅拉穿越：两个以神山为来头的转山，都位于甘孜州，难度都不是很大。2012年到过雅拉神山，并未穿越。

四川的徒步线路极多，由于海拔落差大，导致景致变化极为丰富，但很多线路都不属于藏区，在此不多赘述。

尼泊尔：其实就是ABC、ACT、EBC、木斯塘这四条主要的路线。因为只走过ACT，就以它为代表。

2014年一个人徒步过ACT，也就是安纳普尔纳大环线，严格意义上来说，ACT属于藏文化与尼泊尔本土文明交接地带，徒步需要10天左右，第二天开始，慢慢有藏文化的迹象出现，与其接触，除了服饰和建筑风格，其他绝大部分已变为尼泊尔文明，文化认知度很少。也许只有到达木斯塘地区，才能看到纯正的藏文化吧。

一家之言，仅供参考。

附几张徒步照片吧。

冈仁波齐卓玛拉垭口

冈仁波齐某河谷

冈仁波齐彩虹

去吉隆沟路上的希夏邦马，我到达山脚那一天正好是北大山鹰社山难10周年那天，默默说一句“师兄们走好”

吉隆沟风景

贡嘎环线中的巴王海

桑耶寺的塔与飞鸽

桑耶寺的佛塔

丙中洛

外转梅里雪山

ACT风光

六、观音菩萨佛像能和地藏菩萨放在一起吗？

答:   观音菩萨像可以和地藏王菩萨放在一起的。他们两个不会计较的。

七、佛像装藏心经,用什么颜色的纸书写？

祈福经文超度经文多用黄色甚至在家里擦拭佛身的布都是黄色的锦缎覆盖佛像的不也是黄色的锦缎。

八、地藏菩萨的寓意？

发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽九华山。也叫大愿菩萨。

九、地藏寺的对联？

上联：佛智真如清净月

下联：斯心尽处是菩提

上联：众生度尽方证菩提

下联：地狱未空誓不成佛

上联：悲行坚地狱未空不成佛

下联：愿力深众生度尽证菩提

上联：手中金锡振开地狱门

下联：掌内明珠光摄大千界

上联：悔不尽千差万错

下联：悟透了后果前因

十、地藏王的母亲？

地藏王菩萨的前身是古印度婆罗门种姓，父亲叫尸罗善现，母亲叫悦帝利。

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