武侯祠为什么没有赵云？

有赵云，但没有魏延。

确切的说，成都武侯祠的刘备殿中的塑像，赵云穿文官服而立于武官之首，下面还有马超、姜维、王平、黄忠以及向宠、马忠和张嶷等。每一尊塑像前面，都立有小石碑，镌其事略。这些塑像都是清初重建庙宇时，由民间艺人塑造的。<br/>为什么会有这种奇怪现象，有人说因为当时是满清政府,清朝是重文轻武的，所以赵云就被披上了文臣的服饰。<br/>因为现在的武侯祠是清代重修的，工匠们受到了《三国演义》的影响，把赵云放在第一位。如果从历史上看，他是没这么高的地位和战绩的。

成都武侯祠玩的朋友一定是奔着三国文化去的，隆中对、出师表、刘备墓、诸葛亮北伐、空城计、卧龙妙计安天下，种种《三国演义》里面的故事都是驱动我们去武侯祠寻找答案的动力。当然，还少不了蜀汉著名的“五虎将”。

这里不是给武侯祠打广告，武侯祠也不需要我来打，相反，我还要给它提点儿意见。就是感觉里面的三国氛围还不够浓厚，很多精彩的典故和人物体现得还不够淋漓尽致，总觉得差点儿什么，希望景区会越做越好。

这里说一下武侯祠里面的人物塑像，这是个非常重要的看点。

武侯祠里，名将塑像众多，“五虎将”（关张马黄赵）自然少不了，少了这个，那还叫三国？

此外，还有蜀汉著名的文臣——“蜀汉四相”：诸葛亮、蒋琬、董允、费祎。

在武侯祠左右两廊里共有塑像28尊，文臣、武将各14尊。其中，左侧的文臣有庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿14人；右侧的武将有赵云、孙乾、马超、姜维、黄忠、向宠、傅佥、张南、冯习、“小五虎”（王平、张嶷、张翼、马忠、廖化）14人。关羽、张飞不在其中，有祠堂另外单独配享。

大家看了这个名单，发现少了谁没有？还是个一等一的大将。

没错，就是魏延。

熟悉魏延的人都知道，他是继“五虎将”之后，蜀汉唯一一个能和曹魏“五子良将”（张辽、张郃、徐晃、于禁、乐进）抗衡的人。然而，这样一个猛将，为何在蜀汉名相诸葛亮的祠堂里找不到“影子”呢？

这就得说到魏延和诸葛亮的恩怨以及修建者的目的了。

魏延和诸葛亮都是属于荆州人士，在刘备的几大集团里面属于中坚派。刘备的发展壮大主要是在荆州，荆州帮打下了蜀汉坚实的根基，所以后来蜀汉的大权都始终掌握在荆州帮的手里，诸葛亮就是其代表。诸葛亮后来宁愿培养曹魏降将（姜维）都不愿意放权给蜀中将领，就是害怕益州帮（蜀人）坐大。

而魏延，基本上和诸葛亮差不多时间加入刘备阵营，而且，他在战场上的功劳一点儿不比诸葛亮在文治上面的差多少。所以，刘备死后，诸葛亮要压制魏延，还真有点儿费力。

特别是在军事上，魏延的实战经验比诸葛亮要丰富得多，历来诸葛亮都是让魏延独自成军的，魏延也没有出现过任何纰漏。

问题就出现在诸葛亮死了以后，诸葛亮一死，蜀中再也找不到更有威望的人来压制魏延，所以魏延的处境表面很风光，实则很危险。

诸葛亮为了让权力顺利的过渡，不惜抛弃魏延，将大权交给杨仪，而杨仪，趁机向魏延下了黑手，诬陷他谋反，灭三族。

诸葛亮是大家公认的忠臣，自然，被他抛弃的魏延就成了反贼。所以，后来重修武侯祠的清帝们为了彰显“忠君”思想，自然就把魏延排除在外。

可怜为蜀汉兢兢业业奉献的大将竟落得如此下场。

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