明代女性地位到底怎么样？

一、明代女性地位到底怎么样？

封建王朝除了唐朝，女性地位都不高，明代更是如此，很多女人都是权利和金钱的牺牲品。

二、宋代女性的地位？

在古代，女子的地位是很低下的，女子要讲究三从四德。包括女子的婚姻大事都是由父母说了算，哪怕结婚之前连自己的丈夫都没有见过，但是如果父母定下了婚约，那么女子也是要服从的。当时宋代程朱理学束缚着人们的思想,但是女子还是有一些权利的。

第一个就是女子享有改嫁权。当时的女子是可以改嫁的，但是如果想要改嫁，也是需要满足条件的。第一个就是丈夫已经去世了可以改嫁，还有一种情况就是夫妻双方离婚之后，女子方可改嫁。在中国古代也有改嫁多次的，但是当时的女子更多的是无奈。有时候女子改嫁也只是被当做一种权力的工具而已。其实相对女子自身来说，他们很少能够享受到幸福。而改嫁之后大多的依旧是不幸。比如说李清照，改嫁之后嫁给第二任丈夫，但是第二任丈夫只贪求她的财产，从来没有真心对待过她，再加上她年老色衰，更是对她无动于衷。再比如说大宋年间曾经发生过这样的一件事情，当时两位朝廷上的宰相竟然同一时间想娶一位寡妇为妻子，而寡妇在两位宰相之间左右徘徊。最终因为这件事还惹出了一场闹剧，这件事情最后由皇帝出面才得以解决。第一个就是女子享有改嫁权。当时的女子是可以改嫁的，但是如果想要改嫁，也是需要满足条件的。第一个就是丈夫已经去世了可以改嫁，还有一种情况就是夫妻双方离婚之后，女子方可改嫁。在中国古代也有改嫁多次的，但是当时的女子更多的是无奈。有时候女子改嫁也只是被当做一种权力的工具而已。其实相对女子自身来说，他们很少能够享受到幸福。而改嫁之后大多的依旧是不幸。比如说李清照，改嫁之后嫁给第二任丈夫，但是第二任丈夫只贪求她的财产，从来没有真心对待过她，再加上她年老色衰，更是对她无动于衷。再比如说大宋年间曾经发生过这样的一件事情，当时两位朝廷上的宰相竟然同一时间想娶一位寡妇为妻子，而寡妇在两位宰相之间左右徘徊。最终因为这件事还惹出了一场闹剧，这件事情最后由皇帝出面才得以解决。

三、明朝女性地位？

很低下，甚至可能是最低下的时候。

首先，之前的王朝，皇后甚至一些宫妃都是来自大势力家族或者高官的女儿或孙女，强大的家庭背景下，让皇帝一般都会对她们比较礼让。而明朝皇后后妃则是来自民间或者非常低级官吏家庭，甚至很多出身宫女，这样她们完全是皇帝的附庸，没有任何话语权，皇帝对她们也无礼让可言。宫中女性的地位必然会对社会总体女性地位产生重大影响。

其次，明朝的“男女之防”远远超过前代各朝，医生（均为男性）甚至不许给女子看病，很多高官显贵的女性家眷也不能见医生，只能派人描述病情与医生然后开药来吃。

再次，唐宋时期虽有女性裹足，然而仅仅是是脚细长，并不是损害骨头和脚型，不裹之后，很快就会恢复原状。而且只流行于上流社会，民间很少见。但明朝开始，女性裹足开始流行到整个社会，甚至普遍出现掰折骨头的“三寸金莲”！严重的摧残了女性身心。

最后，明朝再无有名的女性诗人 词人，最有名的女性居然是明亡时期的一些妓女。最能反应明朝社会小说《金瓶梅》里最便宜的便是“良家妇女”，随便几两银子就可以买来！足见明朝女性地位！

四、亚洲女性家庭地位排名？

亚洲女性社会地位真相

中东国家的女性

在沙特，卡塔尔，阿曼，伊朗，阿富汗这些中东国家，因为受宗教的桎梏，女性都要裹得严严实实，如果独自开车上街，就会被宗教警察盘查，有些地区的女性还会被当作物品随意赠送和买卖。

印度的女性

印度女性的地位不言而喻，《摔跤吧，爸爸》和《厕所英雄》都看过了吧，女性不能在家里上厕所，无法接受正常的教育，朋友圈里扎堆的强奸新闻铺天盖地，就更别提令人窒息的嫁娶问题了。

日本的女性

来自日本的慧子太太是一名家庭主妇，她每天晚上的工作就是放好洗澡水，然后站在门口迎接丈夫，道一声您辛苦了后，送上拖鞋，接过外衣及公文包，然后伺候丈夫吃饭，菜咸了淡了都不行，一言不合都得挨骂。当然，你以为去工作就能逃避做饭吗，并不，因为日本男人根本不下厨房。

最神奇的是，慧子太太对丈夫，和其他女人约会的态度，一哭二闹三上吊？不存在的，相反，她还会在丈夫的公文包里放上几个避孕套。虽然日本妇女低眉顺眼，但是家中的经济大权却掌握在妻子手中，慧子太太的丈夫每月都会如数上交工资，花的时候再从她手里拿，但要报帐，打球啊，喝酒啊，和其他女人约会啊......总之，要安排得明明白白。

泰国的女性

泰国女性长得艳美，也十分好强。泰国是世界上少有的保留君主政体的国家之一，在人们的印象中，王室成员应该是高高在上，深居皇宫，略显单调。但泰国王室的女子可不是这样子的哦。

泰国国王长女乌汶叻公主，她从美国麻省理工学院毕业后，自愿放弃王位继承权，与美国人结婚并移居美国。离婚后回泰，投身娱乐圈，自编自演了电影《奇迹发生的地方》，被封为“娱乐时尚女王”，她大概是泰国娱乐圈身份地位最高贵的女演员了。

中国人对泰国前女总理英拉并不算陌生，但实际上，在泰国，像英拉这样的女性只是特例，大部分女性政治地位低下，联合国早年的一份报告显示，泰国女性国会议员代表的比率，排在185个国家的第113位。

中国的女性

相较于其他亚洲国家，中国的大猪蹄子还是比较拎得清的，虽然城市之间差异巨大，但基本能保证男女之间相对的平等。从新文化时期的提倡自由恋爱，两性平等，到建国后女人能顶半边天的口号就发现，中国女性在不断崛起。

现在经常被大猪蹄子们吐槽的女司机，在新中国成立之初，还会时不时客串“画报明星”呢。

氮素，在所有的亚洲国家里，中国的女性地位并不是最高的。

新加坡女性社会地位最高

根据联合国人文发展指数报告中（Human Development Report，2014），对男女平等的评级（ps：后来就没出过这种评级了），155个国家中，新加坡名列第13名，同时在亚洲国家中排名第一。中国排名为40，越南排名60，印度尼西亚排名110。

（新加坡指数）

（中国指数）

所谓的男女平等指数的考察，主要就是比较不同国家，男女的生殖健康水平、被赋权利大小和经济活动。指数越小，代表男女更加平等。新加坡的指数是0.088，中国的指数为0.191。

新加坡可以说是最保护女性的亚洲国家。

根据新加坡法律规定，性骚扰和性侵害案件一般会判处10年以下监禁、3万美元以下的罚款和12鞭以下的鞭刑。在这么多亚洲国家里，新加坡的痴汉是最少的，大猪蹄子们都老老实实地，生怕一个不小心就被剁了蹄子。

五、巴基斯坦女性地位？

巴基斯坦属于伊斯兰世界，而在伊斯兰世界女性的地位是很低的，但随着西方文明的冲击，巴基斯坦人的观念有了一定的改变，政府也在努力提高女性的参政地位，比如说巴基斯坦驻意大利大使就是一位女性————塔丝妮姆·阿兹拉姆，近来又有女性参加国家仪仗队，所有这些都表明巴基斯坦的女性地位有所提高，但是由于文化观念及经济落后，在广大农村地区，女性的地位仍然非常低下，总的来说，该国女性地位低下，但这种状况在逐步得到改善

六、元朝汉人女性的地位？

元朝时期对汉人实行民族歧视和民族压迫政策，比如说汉人或南人杀了一个蒙古人，得连坐，亲戚要跟着一起掉脑袋；而蒙古人杀了汉人或南人，则仅需赔偿一头牛。汉人在那个时代地位是很低下的，汉人没有太多权力，也没有社会地位。

当时的元朝政府为了防止汉人造反，将二十家编为一甲，历史记载，作为甲主的蒙古人，“衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命”后半句的意思就是：甲主可以对所辖的二十户的妇女随意奸淫……由此可见，在元朝的高压统治下汉人女子也是不高的。

七、东亚女性地位演变？

1春秋战国时期，周王室制定的主流价值观是“定贵贱，明尊卑”的周礼，女性被定为卑贱的一方。《周礼》也规定了内外区分严格的性别分工，男女有别、男尊女卑、男外女内、男主女从等思想观念广泛流行。

这个时期，女性地位虽处于下风，但无论从嫁娶、工作还是其它方面来看，都拥有相对自由，准确地来说，是“卑而不贱”。

2两汉：公元前134年，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以及“三纲五常”的儒家伦理，汉武帝大为赞赏，并将其推行为国策。女性的个人自由和财产权被极大地压抑，开始沦为男性的附庸。

3唐朝：在中国历史长河中，唐朝是经济繁荣、思想开放的一个朝代。虽然依然是男权社会，但女性的地位远远高于其它朝代。

唐代的婚姻虽说也是父母包办，但社会风气比较开放，礼法约束相对较少，从官宦贵族到普通百姓，女性日常外出休闲、交往异性、公开场合“抛头露面”都屡见不鲜。

4宋朝：随着宋明理学的出现，进一步束缚女性的礼教开始兴起。唐代女性生活的奔放被认为是要对唐代灭亡负责的“礼崩乐坏”，程朱理学被奉为官学，强调男尊女卑，“饿死事小，失节事大”。

5明清：到了明清，皇权专制不断加强，清朝时达到顶峰。贞洁牌坊泛滥成灾；女子未嫁从父，即嫁从夫，没有自主选择的权利；妇女改嫁，在明清的律法中是重罪……这时对女性的压迫达到了前所未有的程度，是中国女性地位历史最低点。

6民国：辛亥革命后，民国政府颁布了劝禁缠足等革除社会陋俗的法令，人们的饮食、服饰、婚丧以及休闲娱乐方式日益开放，出现了崇洋逐新的趋向。女人的权利意识苏醒，开始剪短发、求学、自由恋爱，并参与社会政治生活，追求幸福和个人自由。

7新中国：新中国成立后，党和政府先后颁布了《中国人民政治协商会议共同纲领》、《婚姻法》、《选举法》、《宪法》等法律法规，对妇女的各种权利、义务、利益都做出了明确规定，妇女获得了与男子平等的社会权利和参与国家事务管理的权利。

八、夏朝女性地位如何？

夏朝女性处于从属地位。夏代的有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡，以美女进献夏桀，定会换来有施社稷的和平。

伊尹与妺喜配合行动，使夏朝最终被商汤所灭，结束夏朝长达近500年的统治。

从这个意义上说，妺喜曾帮助商汤灭夏，也可以算是中国有史以来第一位女间谍。

九、宋代儒学女性地位？

宋代女性地位和唐代差不多，特别是北宋，那时程朱理学还刚刚起步，女性还是有一定地位的，如著名的河东狮吼，把男人打得满街跑，若按“三从四德”这女的还有好？在宋代也出了许多女杰，如：李清照、朱淑真还有陆游的第一任妻子黄琬都是才女，说明女子无才便是德还没起作用。还有杨门女将、击鼓战金山的梁红玉。《水浒传》虽是明人写的单说的是宋朝的事，书中的三女将都能抛头露面说明那时对女性还没有禁锢。到了南宋程朱理学有了发展，女性就受到压制了，典型的就是陆游与黄琬的悲剧。

​宋代是中国传统社会经济文化的最高峰，在这个朝代中，商品经济繁荣，出现了贸易高度发展的标志——纸币和夜市。不仅经济文化高度发展，市民的社会地位也很高，其中女子地位很值得研究。

就政治而言，宋代女性没有皇帝或者高官的出现，但是真宗皇后刘娥、英宗皇后高滔滔在辅佐幼主临朝称制的典范，经济方面，出现了女子职业多，和从事工作的女子多可以更多参与到纺织业、手工业、商业的活动中去。文化上，女子的受教育权受到一定程度的重视，女子的婚丧嫁娶也有了一定自由。

在乡村固然男耕女织、妇姑荷箪食，在城市，可以在商铺、酒楼、当铺，作坊等场所工作，接受过教育的还可以像男子一样给人抄书写信。

尽管政治上，宋代女子没有了唐代那样一代女皇数位女官的场景，但刘太后、高太后仍然是太后临朝称制的典范，经济上，也出现了更多职业女性来顶门立户。

女子的职业选择此时不仅局限于三姑六婆和风尘女子，而更多参与到各种行业中去了，商业，手工业，纺织业的打工女子大有人在。不仅如此，大量的女子可以接受教育，女子也有了婚丧嫁娶等自由。值得注意的是，这些的妇女权力是能够受到法律保护的。

​宋代对女子再嫁的限制不多，和程颐所说的饿死事小失节事大的并不一致。宋代法律对女子婚嫁权力给予了一定的支持。寡妇普遍可以再嫁，而且不被歧视或者不太被歧视，大家观念还不太保守。

寡妇有一定的经济基础嫁妆。宋代法律规定，女孩子的嫁妆再嫁的时候可以带到新家去，财产始终属于自己。而且，难得的是，明文规定，嫁妆是家里男孩子以后继承的家产的一半，在封建社会，可以说正是女子广泛参与社会生活，成为职业女性，倒逼法律对女子权益的保护。

女子地位的提高是由于理学对所有母亲的尊敬，保护，培养。女子的受教育权也指向两个阶段。当她未嫁的时候，官宦人家的女子有些能够跟随父兄受到有限的教育。这里有一个正面例子，李清照，和唐婉。

经济现象从日常中提高了普通女子的地位，紧接着理学为提高女子的地位奠定了基石。当然，儒学的传道者并不是刻意为之。

儒家学派繁衍到宋朝，经二程一朱的扩展，成为理学。理学的目的想要构建一个完美的，存天理灭人欲的社会，从而维护大宋王朝的秩序。理学中对女子地位的优待，其意为社会培养伟大的母亲，进而教育出优秀的孩子（母慈子孝）。这也继承了孟子孟母三迁的传统。

十、沙特女性地位介绍？

回答如下：沙特阿拉伯是一个保守的穆斯林国家，长期以来，女性在政治、经济和社会生活中的地位都比较低。在过去，沙特女性的生活受到了很多限制，比如需要男性的许可才能出门、开车、工作、旅行等。然而，近年来，沙特政府开始推行女性地位提升计划，逐步取消了一些限制，如：

1.2018年6月，沙特政府放宽了女性驾驶的禁令，女性可以申请驾驶证并合法开车。

2.2019年8月，沙特政府颁布法律，允许女性旅行、工作、注册公司、离婚、获得抚养权等，不再需要男性监护人的许可。

3.2020年，沙特政府决定允许女性在体育领域活动，成立了第一支女子足球联赛。

虽然仍然存在一些限制，但沙特女性的地位已经有了很大的改善，政府也在努力推进女性地位提升计划，让更多的女性参与到社会生活和经济发展中。

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