景颇族的历史来源？

景颇族的历史来源？

景颇族是盈江县世居民族之一，起源于青藏高原北部日月山一带。先民属氐羌族群，在史籍中唐代称为“寻传”“裸形蛮”；元明称载佤支和浪峨支为“峨昌”“莪昌”“蛾昌”等；明称景颇支为“羯些”“遮些”“结些”等；民国称载瓦支为“小山”，称景颇支为“大山”、载瓦、喇期、浪峨，各支系自称景颇。

1953年7月德宏建州时统一定名为景颇族。约于明中叶，景颇族先民“结些”中的一部开始进入盈江地区，清初，便大规模迁入并定居于铜壁关、神护关（今铜壁关、苏典地区）一带山区。盈江县景颇族分景颇、载瓦、喇期（茶山）、浪峨（浪速）4个支系。

2020年，全县有景颇族43163人，占全县总人口的14.71%。景颇支主要聚居于铜壁关乡和卡场镇，载瓦支主要聚居于盏西镇、芒章乡和新城乡，茶山、浪速支系各乡镇均有少量分布。

语言属汉藏语系藏缅语族景颇语支，有景颇（大山）和载瓦（小山）两种方言。20世纪初开始使用拉丁文拼音文字，1957年创制了新景颇文和载瓦文，现在通用两种新的景颇文。

中华人民共和国成立前，景颇族主要种植旱地作物，并进行一定的采集和狩猎，阶级分化不明显，人们私有观念淡薄，处于原始酋长制经济，由山官直接统治。

中华人民共和国成立后，实行由原始社会末期直接过渡到（简称“直接过渡”）政策，1956年，彻底废除山官土司制，使景颇族获得跨世纪的飞跃。景颇族村寨 均散居在山上近水处，住房多为竹木结构楼房。

景颇族性格刚强，团结协作。多数群众信仰原始宗教，系统宗教传入后，信仰基督教。景颇支男子多用花格包头，载瓦、喇期支着黑长包头，出门随身挎“筒帕”，携带长刀。妇女一般着黑色对襟式左襟短上衣，下着花色艳丽的围裙，裹毛织护腿，喜佩各式银饰。经济以农耕为主，主产水稻、甘蔗、茶叶、草果等。主食大米，喜食酸辣，常以各种舂筒菜和特制的水酒待客，以绿叶宴最为上乘。

传统节日有目瑙纵歌节和新米节。民间舞蹈有跳新房、丧葬舞、目瑙纵歌舞、景颇刀舞。民间文学样式多种多样，有史诗、民歌、神话、传说、故事、寓言、谚语等。《勒包斋瓦》是一部长达万行，由“斋瓦”吟唱的创世史诗；《目瑙斋瓦》是“目瑙纵歌”盛典上吟唱的又一部景颇族史诗，是根据盈江县卡场镇大“斋瓦”沙万福（1900～1979）口授整理成书，有景颇文和汉文译本两种版本，汉文译本共8800行。 

大溪地旅游景点

大溪地旅游景点：奥特马努峰、全潟湖、粉色沙滩、波拉波拉岛、茉莉雅物陵岛。

1、奥特马努峰

大溪地是典型性的“山抱水”地形，而山，最具观赏性的就是说奥特马努峰。有别于国内以高或是险而得名的山，奥特马努峰最该赞叹的就是它的青山绿水相成，云峰交相辉映。

2、全潟湖

全潟湖，是大溪地的另一大园林景观念清，从深蓝色到浅蓝色再到暗蓝色，色调衔接得很完美。从上空俯览下来，好像一幅最娇嫩的艺术涂鸦，全靠颜色的渐变色3D渲染出的一幅堵塞凡俗的画，美丽的纯碎，美丽的室息。

3、粉色沙滩

大溪地的粉色沙滩在提克豪岛，是排行前十的全球美丽海滩之一。粉红色的海滩，基本上是女生童稚时的幸福想象。这儿合适烂漫的恋人和文艺范儿气场的人，尽管仅有光和映射。

4、波拉波拉岛

波拉波拉岛（Bora Bora）位于大溪地西北270公里处，约45分钟航程，是大溪地群岛中最有名、也是中国人去得最多的岛。

5、茉莉雅岛

茉莉雅岛Moorea在帕皮提港口转乘快艇能够抵达茉莉雅岛，只需半个小时。茉莉雅罩高戚岛是度假旅游的好地方，茉莉雅岛Moorea被清澈漂亮的潟湖所旋转，海面色调是浅蓝色，海平面宁静，适宜浮浅。全岛周长只有32公里，四周是一圈环礁，主岛上有一座火山孤独地耸立着。

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