全唐诗 最后一首

一、全唐诗 最后一首

全唐诗：中国古代文学的永恒瑰宝

中国古代文学的历史悠久，其中最具代表性的诗集莫过于《全唐诗》。作为全世界文学史上最为庞大的一部诗歌总集，全唐诗汇集了唐朝时期大量优秀的诗作，涵盖了各个主题和流派。而在这深厚的诗文底蕴中，有一首诗被誉为《全唐诗》中的最后一首，成为了中华文化永恒瑰宝。

最后一首诗的背景

《全唐诗》共收录了唐代全盛时期的唐玄宗、唐肃宗和唐代后期的高宗、中宗等帝王时期的众多诗作，涵盖了从盛唐到晚唐乃至五代十国的近五百多位诗人的作品。这个规模之庞大，不仅在中国文学史上独树一帜，也在世界范围内享有盛誉。

然而，在全唐诗的众多诗篇中，有一首被认为是最后一首，也因此成为诸多学者和文学爱好者们津津乐道的话题。这首诗便是王之涣的《登鹳雀楼》。

《登鹳雀楼》：最后一首诗的辉煌

王之涣是唐代的一位文学家和诗人，他的诗作以纯正的字句和深邃的意境闻名于世。而《登鹳雀楼》则是他最为特别和脍炙人口的作品之一。

这首诗写了作者在登上鹳雀楼的时候，对于远方的美景和英雄事迹的向往。通过优美的词句和独特的抒情手法，王之涣将自己的情感与壮丽的景色融为一体，表达了他对于壮丽山河和中国古代伟人的崇敬之情。尤其是诗末两句“九州生气恃风雷，万户千门教子孙。”，表达了对中华民族生生不息的繁荣与希冀。

这首诗具有深远的意义，不仅仅是因为它是《全唐诗》中的最后一首，更因为它饱含了作者对中华文化和民族的热爱，以及对于未来的美好祝愿。

全唐诗的瑰宝

全唐诗作为中国古代文学的顶峰之作，不仅体现了当时中国社会的繁荣与文化的开放，也表达了各个诗人的独特思想和情感。

这部诗歌总集不仅包含了帝王贵族的作品，同时也收录了许多平民百姓的作品，反映了社会的多元和人民的声音。从其中我们可以感受到古代中国社会的百态纷呈，看到历史的变迁和人民的生活。

同时，全唐诗中无论是抒情诗、山水田园诗还是豪放洒脱的诗歌作品，都展现了唐代诗人们卓越的艺术才华。他们用简练而富有韵律的词句，刻画了自然风光的壮美和人生百态的真情实感。

全唐诗也为后世留下了丰厚的文化遗产，对于后来的文学创作有着重要影响。许多诗人将其视作学习和借鉴的对象，从中汲取灵感和养分。现今，全唐诗依然被广泛引用和研究，成为了中华文化中的珍贵瑰宝。

全唐诗的传承与发展

作为中华文化的瑰宝，《全唐诗》不仅仅是一本诗集，更代表了中国古代文学的巅峰之作。它不仅受到了历代文人的高度赞扬和推崇，也被广大读者所喜爱。

然而，随着时代的演变和文化的传承，现代人对于全唐诗的认知和阅读方式也发生了一定的变化。全唐诗如何在当代得以传承和发展，成为了我们需要思考和探讨的问题。

例如，现今的一些学者和诗人试图通过全新的创作方式，将古代经典诗作与现代文明相结合，以适应现代人对于诗歌的阅读需求。他们希望通过更接地气的表达方式，让古代诗歌焕发出新的生命力。

同时，全唐诗也通过多种媒体形式得以广泛传播，例如音乐、影视等。这些形式的创新为全唐诗注入了新的活力，使其更加贴近现代社会，让更多人能够接触和欣赏到这部伟大的文化遗产。

总之，《全唐诗》作为中国古代文学中的瑰宝，以其深厚的底蕴和丰富多样的作品，成为了中华文化不可分割的一部分。它不仅承载了古代诗人们的智慧和情感，也为后世留下了独一无二的文学珍宝。而作为其中的最后一首诗，《登鹳雀楼》也因其辉煌而引发了广泛的讨论和研究。

虽然时光已过去千年，但全唐诗的光芒依然闪耀。让我们珍惜和传承这个中华文化的瑰宝，继续赋予它新的意义和价值。

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六、屈原最后一首诗？

中国战国时期楚国诗人屈原的所作的《九章·怀沙》。原文如下：

滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离慜而长鞠。

抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。

易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。

内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斲兮，孰察其拨正。

玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽以为无明。

变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遌兮，孰知余之从容！

古固有不并兮，岂知其何故也？汤禹久远兮，邈而不可慕也？

惩违改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。

进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。

乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。

定心广志，余何所畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。

明告君子，吾将以为类兮。

七、项羽最后一首诗？

《垓下歌》原文

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何！

项羽“力能扛鼎，才气过人”。在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。

“时不利兮骓不逝”。似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。

“骓不逝兮可奈何”，抒发的是一种无可奈何的感叹。项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。死到临头，他总该明白了吧。此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊！可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。

“虞兮虞兮奈若何”。作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀！当年，他从江东率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。

八、李白最后一首情诗？

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的《临终歌》。

《临终歌》发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。读完此诗，掩卷而思，恍惚间会觉得诗人好象真化成了一只大鹏在九天奋飞，那渺小的树杈，终究是挂不住它的，它将在永恒的天幕上翱翔，为后人所瞻仰。

九、苏轼最后一首诗？

庐山烟雨

苏轼临终之前写下的最后一首诗《庐山烟雨》，虽然只有短短的28个字，却道尽人生的无常！

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

可能不了解苏轼的人对这首诗不太熟悉，写下这首诗的时候苏轼已经60多岁了，在经历了沧桑世事，经历了一生的颠沛流离之后，此时的苏轼已经是一位风烛老人，早已没有了当年的意气风发。这首诗更像是人将迟暮，一位老人对于人生更深层次的感悟。

十、肖邦夜曲最后一首？

c小调夜曲是波兰著名作曲家和钢琴家肖邦在1837年创作的最后一首夜曲，也是他的遗作之一。在这首曲子中，肖邦将 “悲情” 的浪漫主义气质发挥得淋漓尽致。

而且除了优雅动人的旋律、轻柔充满诗意的音响氛围，乐曲同时表达出更为深厚的情感，打破了夜曲仅为 “悦耳” 所作的创作传统，它是肖邦最为著名的乐曲之一。

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