塑造部队人物的句子？

一、塑造部队人物的句子？

1、爸爸在部队工作,妈妈在家里任劳任怨。

2、部队整编后立即向大别山挺进。

3、哥哥大学毕业后参了军,决心在部队里经受磨炼。

二、人物塑造的理论书籍？

《健全人格及其塑造》是1997年12月北京师范大学出版社出版的图书，作者是高玉祥。该书论述了需要、动机、理想、价值取向、自我意识、气质、性格、智力等在健全人格中的地位。

本书并不是简单的用故事叙述的手法来说明人格心理学问题，而是把人格心理学的理论原理、概念融于生活实际和实验材料之中，使人格心理学的应用同基本理论原理结为一体。因此，全书既深入浅出、明了易懂，又不失理论指导意义；既丰富了生活事实，又不失科学性。为了研究需要和便于自我测查，本书尽可能多选一些问卷量表和一些典型实验方法供读者参考。

三、丹柯人物塑造的方法？

环境描写赏析：“四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的去路，树枝纠缠在一块儿，树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。”

本段运用拟人、比喻等修辞手法，生动形象地表现了环境的恶劣与恐怖，为烘托主人公崇高的悲剧形象渲染气氛。

四、塑造人物形象的方法？

1、肖像描写。肖像描写是通过作者的角度或者他人的角度，对人物的特点人物的穿着打扮进行针对性的描写。很多时候，我们对人物的初步印象都是停留在外貌上。外貌、穿着打扮往往能反应一个人的性格。比如鲁迅先生在《孔乙己》对孔乙己的描写，“他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕；一部乱蓬蓬的白花的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破似乎十多年没有补，也没洗。”简单的肖像描写，就勾勒出孔乙己的境地，贫穷人懒，常受侮辱压迫的底层阶级形象。

2、神态描写。神态可谓与肖像相辅相成，肖像描述的是人的外貌穿着打扮，而神态描写则是人脸部的神情与动态，二者描写经常是在一起的。比如鲁迅在《故乡》中这样描述闰土，“只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般”，表现闰土迟疑麻木、痛苦难言。

3、语言描写。在文学创造中，少不了人与人之间的对话，对人物语言的描述，可以很鲜明得塑造出人物的形象。鲁迅先生的作品《阿Q正传》，就有大量极其体现人物性格的描述，“癞皮狗，你骂谁？”“君子动口不动手！”“和尚动得，我动不得？”

4、动作描写。一个人的行为动作，很大程度是由人物性格和习惯决定的。动作描写，是塑造人物形象不可或缺的方法之一。在朱自清先生的《背影》中，是这样面熟他的父亲的：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他要穿过铁道，要爬山那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这一系列的动作的描写，充分展现了父亲身为一个胖子给我买橘子的艰难，从而突出了父亲对我无私的爱和和关心，使读者一看到便能潸然泪下。

5、心理描写。心理描写是对故事当中的人物的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。在故事的发展中，人物内心活动往往也是十分复杂，在矛盾中徘徊不断。鲁迅先生的狂人日记当中，有这样的描写：出门时赵贵翁“似乎怕我，似乎想害我”，出门后更感到了“从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了”。简简单单，却很容易反映出狂人当时似狂非狂、诚惶诚恐的真实心理写照。

6、细节描写。细节描写就是抓住故事中细微而具体的情节，加以生动细致描绘，从而突出人物的形象。细节描述的妙处，在于点点滴滴，却能极大地反映出故事的情节、人物形象的发展，以小细节的描述引起读者的共鸣。例如《祝福》中写祥林嫂失去阿毛以后，逢人就一字不变的叨念着：“我真傻，真的……。”这一细节便将失子的打击带给祥林嫂精神的痴呆和内心的哀痛准确地表现出来了，比写她呼天唤地的恸哭更真实，更感人。这是因为祥林嫂历尽艰辛磨难，欲哭无泪，欲诉无词，只好重复这一句话。

7、正面描写。从正面，对故事人物进行比较直接的描写，特点就是足够的直接，足够鲜明，足够的形象。正面描写包括了肖像、神态、动作、语言、心理描写等。《红楼梦》中关于林黛玉的描写：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙，妩媚风流。鲜明体现出黛玉聪慧却娇弱多病的形象。

8、侧面描写。利用其他人物的刻画和环境的描写，突出要描述的对象。《社戏》中看戏时，因看戏等得不耐烦而变得兴味全无，就是通过描写舞台上演员的脸在自己眼中变得模糊了来，而不是直接说自己变得兴味全无。

五、屈原列传塑造人物的手法？

细节描写或动作描写、语言描写、在矛盾冲突中刻画人物、肖像描写

六、塑造人物形象的作用？

1、侧面衬托，个性鲜明。侧面衬托，就是通过对其他人物、事件的叙述和描写，来衬托主要人物。在一部小说中或是一部戏剧中主人公或主角就是红花,次要人物和配角就是绿叶,这是一种衬托的手法。通过次要人物的活动来衬托主人公的活动和形象,从而达到塑造人物形象的效果。

也就是说,次要人物可以将原本单调的故事情节衬托得活灵活现,凸现人物品质,表达思想感情,使主要人物更加鲜明清晰。

2、牵线搭桥,推动情节。在一些小说中,人物的一举一动、一笑一颦,往往从次要人物的眼睛里看出来;对人物的感受、评论,往往从次要人物的嘴里说出来。通过次要人物的见闻,把故事相关的情节自然地融合在一起,推动情节发展。他们的出现主要担当特定的角色,完成一定的叙事功用。

3、渲染气氛,奠定基调。很多小说会出现群众场面,这些场面中的群众,大多是不重要的次要人物。正是这些次要人物的出现为主要人物的活动提供了具体环境,起到了渲染气氛、奠定感情色彩基调的作用。

4、升华主题,画龙点睛。小说中的次要人物不只和主要人物息息相关，也和作品的主题思想血肉相连。也就是说,次要人物的设置是为塑造主要人物服务的,更是为揭示小说主题服务的。小说对次要人物的刻画貌似平淡轻松,实则蕴含着厚重的力量,既增添了小说的艺术感染力,又起到深化主题、画龙点睛的作用。

5、反映社会生活的样式。人物形象居于中心地位,作品中当然也要写景状物讲述故事,但都离不开形象的塑造,并且都是为了刻画生动鲜明的人物形象而服务的。所以,在小说作品中,作者反应一定的社会生活、表达独特的思想,主要是通过塑形象来完成的。

七、塑造人物的手法有哪些？

1、肖像描写

通过对人物的容貌、神情、衣着、姿态、语调、外貌特征的描写。来揭示人物性格的一种方法。人物的的外貌和人物内心世界密切的联系

作用：使人物的形象更丰满，能给读者留下深刻印象;揭示人物的身份;展示人物在特定场合的内心世界;表现人物性格、精神面貌和思想品质。

2、语言描写

对话是两个人或几个人的谈话；独白是人物的自言自语。语言是人物内心世界的直接表露，对表现人物的思想性格起重要作用。有个性特点的语言可以起到“闻其言，见其人”的作用。

3、动作描写

通过人物的行动、动作，来表现人物的思想性格的一种方法。一个人的行为、动作，往往是他的思想感情、性格特征的最真实的外化。看一个人，不仅要听他怎么说，更要看他如何做，正所谓“听其言，观其行”，因此，动作描写是直接刻画人物形象，展示人物精神面貌，把人物写“活”的重要手段。

4、神态描写

神态描写专指脸部表情，描写时要用表示表情、神态的词语，例如哭丧着脸，专注的神情等。神态描写主要描写的是脸上的表情。

5、心理描写

心理描写就是对人物内心的思想情感活动进行描写。描写人物的思想活动，能反映人物的性格，展示人物的内心世界。通过对人物心理的描写，能够直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。

6、侧面描写

侧面描写是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。

文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写，去表现人物的性格、品行和技能。但有时恰当地借助一些侧面描写，常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果。

八、音乐对人物塑造的作用有什么？

影视音乐的作用

影视音乐是影视艺术的一个重要组成部分,它不仅能够深化影片的主题思想,还能抒发人物的内心情感,渲染环境气氛,代替音响，表现艺术风格和民族特色以及加强艺术结构的连贯性和完整性等。

影视音乐泛指影视中所用的一切音乐和歌曲，是影视的重要组成部分，影视音乐的本质不变，但影视音乐创作的艺术构思、艺术结构和音乐形象的塑造会受到音乐受影片的艺术总构思、总结构和画面视觉形象的制约，有时，音乐的听觉形象还要和语言、音效等相结合。

即，影视音乐要服从“戏”的需要，它的创作和构思必须根据影视的创作要素的需要而行，要使影视音乐的听觉形象和画面的视觉形象完美融合，体现导演的总体构思和欣赏原则。

九、小说塑造人物的方法有哪些？

可以通过主角的从办来进行衬托，也可以给主角一些特写，比如主角童年时的一些经历

十、司马迁塑造孔子人物的方法？

孔子一生仕途的顶点是50岁时出任鲁国大司寇。担任大司寇的四年中，孔子陪同鲁定公参加了与齐国的“夹谷会盟”。

司马迁在《史记·孔子世家》中说，齐景公发起这次会盟是因为惧怕孔子重用于鲁，对齐国构成威胁。但真实的历史却远没有这么简单。这是一次牵涉到两个超级大国、五方外交利益的复杂政治事件，那么“夹谷之会”的真相究竟是什么呢？

今天，我们随手翻开一本介绍孔子的书籍，大概都能看到诸如“中国历史上伟大的思想家、教育家”之类的评价。但对生前的孔子来说，传播思想、兴学授徒却不是他追求的人生归宿。

曾有人问孔子，您为什么不从政呢？孔子回答说：

书云：“孝乎惟孝，友于兄弟”。施于为政，是亦为政，奚其为为政？

——《论语·为政》

“孝悌之义，施之于家，这就算政治，还要怎么样才算从政呢？”——连闲居时的琐碎家事都被视作对行政能力的锻炼，可见从政才是孔子倾注一生精力的所在。但他向往的从政显然不仅局限于家宅之内，不仅敦亲睦邻而已。从这个意义上说，孔子的一生是失落的，在政坛一展抱负的机会来得太少，太少。

叶嘉莹先生讲过，著书立说、弘扬诗礼是一份“无待而成”的事业，也就是说做成这件事，你并不需要太多客观条件的成全。倾力而为，全神贯注，久而久之，必有所成。但要想出将入相、致君尧舜可就不同了，成就那样的一番大事业，起码得先有一个赏识你的伯乐。否则的话，就会像陶渊明在《饮酒诗》里叹息的那样：

颜生称为仁，荣公言有道；

屡空不获年，长饥至于老。

和贫贱以卒的颜回相比，孔子还算有那么点儿幸运。因为在他50岁的时候，终于等来了自己的“伯乐”。鲁定公不但邀请孔子出山，而且将鲁国大司寇的职位授予了他。

这是孔子一生中唯一一次获命为卿的履历，也是他与平治天下的政治抱负贴得最近的时刻。

担任鲁国大司寇的4年里，为恢复礼义纲常而苦心经营的孔子做下了两件大事：一是陪同鲁定公参加了与齐国的会盟，史称“夹谷会盟”；二是力图削弱专权的鲁国世卿季孙、叔孙和孟孙的势力，主持拆毁三家采邑的城堡，这便是历史学家口中的“堕三都”事件。

连居家都不忘政治的孔子，究竟实际行政能力如何，会不会眼高手低呢？

这或许是一个令许多人好奇的疑问，所以2010年上映的那部电影《孔子》，胡玫导演在120分钟的片长中花去了70分钟的大篇幅来讲述“夹谷会盟”与“堕三都”的故事。

只可惜，电影里的故事基本上是以司马迁修撰

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