一、东陵看守人是谁?
清东陵,位于河北唐山,是清朝的帝王陵墓建筑群。里面葬有清朝皇帝5人,皇后15人等161皇室成员,清顺治年间开始修建,历经247年建成,是清代主要的皇家帝陵,现在是国家保护文物单位,5A景区,1978年对外开放。
守陵人,是一种职业,顾名思义,就是守护陵墓的人。清东陵守陵人还存在,是因为清朝皇帝、皇室成员虽已经去世,却也身份位列九五,不容他人侵犯;还有就是中国盗墓活动猖獗,为了防止墓室被盗,所以设守陵人看守。
二、人死于看守所赔偿标准
人死于看守所赔偿标准:了解您的权益
在中国的司法体系中,看守所是一种特殊的场所,用于暂时拘留犯罪嫌疑人或被判处短期拘留的人。然而,有时候在看守所中发生不可预测的意外和人身伤害,甚至导致死亡。当这样的悲剧发生时,家属往往希望能够获得一定的赔偿。本文将介绍人死于看守所赔偿标准以及您的权益。
人死于看守所赔偿标准的法律依据
根据我国刑事诉讼法第三百一十一条的规定,看守所对在看守期间因公共卫生、公共安全、突发事件等原因导致被拘人员受伤或者死亡的,应当承担相应的赔偿责任。这项法律明确了人死于看守所的赔偿标准。
赔偿范围
人死于看守所的赔偿范围是非常广泛的,包括但不限于以下方面:
- 丧葬费用:看守所应当承担被拘人员丧葬费用,包括殡葬仪式费用、丧葬物品费用等。
- 精神抚慰金:家属因亲人死亡所遭受的精神痛苦是无法用金钱衡量的,但法律赋予了家属一定的权益,即可以通过精神抚慰金来弥补。
- 经济损失:如果被拘人员的死亡给家属带来了经济上的损失,比如失去了家庭的经济支柱,家庭成员无法独立生活等,看守所也应当以经济赔偿的方式进行补偿。
- 其他合理费用:根据具体情况,其他合理的费用也可以纳入赔偿范围,如精神损害赔偿、司法鉴定费用等。
赔偿金额的确定
人死于看守所赔偿金额的确定主要取决于以下几个因素:
- 死亡的原因和性质:如果是看守所的管理问题导致的死亡,例如看守所的安全设施不合格、医疗服务不到位等,那么赔偿金额往往会比较高。
- 被拘人员的健康状况:如果被拘人员本身有一些健康问题,但是看守所的管理不善导致了恶化或者加重,那么赔偿金额可能会适当增加。
- 家属的损失程度:家庭经济状况、亲人关系等因素会对赔偿金额的确定产生影响。
- 相关证据和鉴定:家属应当提供相关的证据材料证明其权益受到了侵害,包括但不限于现场调查报告、医疗鉴定报告、家庭经济状况证明等。
维护权益的途径
当您的亲人因看守所致死时,要想获得合理的赔偿并维护您的权益,有以下几种途径:
- 与看守所协商:与看守所进行沟通协商,表达您的诉求,并据以要求合理的赔偿。
- 依法提起诉讼:如果与看守所的协商无果,您可以通过法律途径提起诉讼,维护您的权益。
- 寻求法律援助:如果您在法律方面不具备专业知识,可以寻求专业的法律援助机构协助您提起诉讼。
- 咨询专业律师:专业律师会根据您的具体情况,提供专业的法律建议,并帮助您制定相应的维权策略。
注意事项
如果您要求看守所赔偿,需要注意以下几个事项:
- 保留证据:无论是苦难过程中的痕迹还是相关的文件,都要妥善保管,以备在维权过程中使用。
- 严格按照法律程序:在进行维权过程中要严格按照相关法律程序进行,确保您的诉求得到合理的审理。
- 及时咨询专业人士:维权过程中,通过咨询专业律师等专业人士,更容易找到最佳的维权策略。
- 虚心接受法庭判决:尊重法律的判决结果,即使不太满意也要虚心接受。
人死于看守所是一件非常悲痛的事情,但是我们必须要维护自己的权益。了解人死于看守所赔偿标准及其相关法律,可以帮助我们更好地处理这样的困境,并维护自己的合法权益。
三、可可西里牧羊人歌词?
那夜的雨没能留住你,山谷的风它陪着我哭泣,你的驼铃声仿佛还在我耳边想起,告诉我你曾来过这里,我酿的酒喝不醉我自己,你唱的歌却让我—醉不起,我愿意陪你翻过雪山穿越戈壁,可你不辞而别还断绝了所有的消息,心上人,我在可可托海等你,他们说你嫁到伊犁,是不是那里有美丽的那拉提,还是那里的杏花才能酿出你要的甜蜜。
毡房外又有驼铃声声响起,我知道那—定不是你,再没人能唱出像你那样动人的歌曲,再没有—个美丽的姑娘让我难忘记
四、可可西里牧羊人原型?
原型就是一个草原上养羊的人,爱上了一个在草原上养蜂的女人。
五、可可西里牧马人原唱?
可可托海的牧羊人》的原唱是王琪,《可可托海的牧羊人》是王琪作词、作曲并演唱的一首歌曲,发行于2020年5月8日。
王琪,中国内地男歌手。2017年08月,发行单曲《情人迷》,2019年04月,发行单曲《万爱千恩》;2020年5月8日发行单曲《可可托海的牧羊人》。6月22日发行单曲《迎亲》。2020-08-05发行单曲《何日是归途》。
六、可可西里牧羊人原唱?
是可可托海牧羊人吧
原唱,王琪
《可可托海的牧羊人》是由王琪作词、作曲并演唱的歌曲,于2020年5月8日以单曲的形式发布。2020年,该曲获得腾讯娱乐白皮书2020新曲传唱榜冠军。
歌词:
那夜的雨也没能留住你,山谷的风它陪着我哭泣。你的驼铃声仿佛还在我耳边响起,告诉我你曾来过这里。
我酿的酒喝不醉我自己,你唱的歌却让我一醉不起。我愿意陪你翻过雪山穿越戈壁,可你不辞而别还断绝了所有的消息。
心上人,我在可可托海等你,他们说你嫁到了伊犁。是不是因为那里有美丽的那拉提,还是那里的杏花,才能酿出你要的甜蜜。
毡房外又有驼铃声声响起,我知道那一定不是你。再没人能唱出像你那样动人的歌曲,再没有一个美丽的姑娘让我难忘记。
七、怎样评价电影《可可西里》?
请致以生命最大的尊重— 《可可西里》中的七个生死镜头
2004年,陆川导演的《可可西里》上映
电影根据真实事件改编,以一个来自北京的记者尕玉的视角出发,讲述他前往可可西里无人区,跟随藏羚羊保护队队长日泰及队员们巡山,目睹了一幕幕藏羚羊被捕杀的惨烈画面之后,和盗猎分子周旋,和恶劣的自然环境抗争,经历生死考验的感人故事。
其实在看之前做了很多心理建设,知道会难受、压抑、无助,然而真正进入这个世界,还是和之前想的大不一样。
电影的开头,便讲述了死亡,是藏羚羊的死,和巡山队员强巴的死。
电影的结尾,也讲述了死亡,是巡山队员的死,是主角日泰队长的死,
整个电影中,不断有生命离开,以不同的方式,埋葬在可可西里这样一个圣洁又可以吞噬一切的土地。
电影的叙事以时间为线展开,在越来越深入可可西里腹地,离盗猎者越来越近的过程中,无力感却一层层加深。
这些触动人心的场景,在电影中一次次挑战着我们的泪腺,也一次次触发我们对于生命的思考与认知。
第一幕 关于死
天葬
藏族有天葬的传统,于是在开篇提到的巡山队员强巴死后,我们第一次看到了天葬的场景,只不过导演用了很短的篇幅以及非常隐晦的画面,让人感受了冰山一角。
有兴趣了解的朋友们可以自行百度,或者真正走进藏区去体验,当然要做好充分的思想准备。
关于天葬的镜头 还是相当隐晦的
第二幕 关于生
一个人住三年
这个镜头让我第一次泪目,那句台词:阿旺在,盗猎的不敢来。
一个人,一座插着国旗的小房子,一个朝着逐渐远去的车队挥手的人。镜头越来越远,人也越来越小。
阿旺这一幕长镜头真的太嗑泪了
是什么让他坚守下去,在这无人的荒凉里,在这对生命极度严苛却危机四伏的世界里。
第三幕 关于死
547只藏羚羊
当500多具尸体就那么躺在光天化日之下,皮毛已被拨开,只剩下一地残尸余骨,任由秃鹫啃食。
面对这一幕,该愤怒,该悲痛,还是该无奈,该警醒。
这一刻的所有感官都不是愉悦的,藏羚羊本该有属于它的天葬方式,此刻却皮毛与骨肉分离,曝尸荒野。
队员们将藏羚羊尸骨火化 绕着火堆转经超度
547张缴获的藏羚羊皮
第四幕 关于生
剥皮子 一张五块钱
马占林,是巡山队员们最先抓到的“人质”,他们是帮着盗猎者剥皮子的人,也是最普通的牧民。
一张皮子能得到五块钱,这是他们的生计。
他们只是盗猎者的廉价劳动力,并没有什么远大的格局,不知道藏羚羊皮毛背后的暴利与杀戮,在他们眼中,剥皮子和放羊、放牛没啥区别,只要能挣钱养活一家老小,剥皮子就是他们的生存之道。
第五幕 关于生死
希望不要下雪
由于缺粮缺油,供不起那么多人的吃喝开销,队长日泰决定放走“人质”马占林他们,让他们自己走出可可西里,是生是死,可能都是他们的命了。
镜头再一次拉远 他们 能否活着走出可可西里
随着车子渐行渐远 几个人也越凑越紧
这一路上,不断有人告别离开,然而我们却不知这里埋藏的伏笔,告别的时候真的要用力一些,因为有可能就是最后一次。
因为队员达瓦生命危在旦夕,队员刘栋负责先将他送往医院,再返回和队长汇合。
在极度缺氧疲惫的状态下,刘栋用尽最后一丝力气,把车开了出去,完成了抢救生命的任务,短暂的休整后再次进入可可西里,去支援队友,却不想这一次,却是有去无回。
仅剩的两辆车,行进途中一辆突发爆胎,只得留在原地等待刘栋的支援,而等来的,又是什么
尕玉的两次发问,日泰的两次回答,是宿命,是无奈,是对自然的祈祷,也是对生命的祈祷,然而可可西里,并没有听到。
我们以为走不出来的,走出来了
我们以为能走出来的,永远留下了。
第六幕 关于生死
活着走出去
刘栋死的那一幕,万籁俱寂。没有盗猎者,没有猛兽,没有高原病,没有暴风雪。
从一开始的拼命挣扎我们看到了他对生的渴望,那种发自本能地想要活下去的力量
然而到最后,只能坦然直面死亡,他的呼喊没人能听见,只有可可西里无情的漫天黄沙,巍峨而冷酷的雪山,见证了这个人生命的最后一刻。
被自然吞噬,死在可可西里无人的寂静里,镜头推远,一辆车,散落一地的箱子,甚至不仔细看,你都看不到他被埋葬的那个沙坑的痕迹。
桑吉在漫天风雪中,曾一度想要放弃,然而同伴的鼓励,互相扶持,让他们决定为自己的命运拼到最后,直到倒下的那一刻,依旧不放弃,只想要活着,活着!
马占林和老乡们,也在为着他们不被看重的生命而努力,
有人倒下了,其他人的第一反应是去扯掉他的围巾为自己保暖,在生死面前,我们已经无法评判什么对错。
第七幕 关于死
为了我的羊子
最终,日泰队长追到了盗猎者,然而此时只剩下他和记者两个人。
没想到牧民老头马占林,活着走了出来。
而日泰队长最终倒在了盗猎者的枪口下,临死时,深陷包围的他还要盗猎者交出枪跟他走,盗猎者问他为什么就抓他,他说,因为你打我的羊子
没有什么是非观的老马,选择了盗猎分子的一边,因为只有这样他才能保住命,面对死去的人,他只有无奈摇摇头,而面对还活着的记者尕玉,他告诉他跟着他们的脚印走就可以走出去。
他不想谁死,他只想自己活着
自己活下来了,才能去想别人的死活。
可可西里就这么平静地包容着世间的杀戮与生死,在它面前,任何生命都是脆弱的,然而他们却不懂得互相尊重与保护
影片中这段对话令人印象深刻,当记者问到日泰队长如何解决经费问题,是不是也卖皮子时,日泰队长说了这样一番话
关于索南达杰
青海省玉树州治多县人-可可西里野生动物保护第一人
1994年1月18日,40岁的索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子,缴获了7辆汽车和1800多张藏羚羊皮,在押送歹徒行至太阳湖附近时,遭歹徒袭击,索南达杰为保护藏羚羊在无人区与18名持枪偷猎者对峙,流尽了最后一滴血,被可可西里-40℃的风雪塑成一尊冰雕,成为包括了藏族群众的所有热爱生命的人们心中的英雄。
在可可西里自然保护区 索南达杰保护站
最新消息
2020年9月14日,青海公安发布通报,玉树警方近日抓获一名参与枪杀杰桑·索南达杰的嫌犯。犯罪嫌疑人马某已被依法采取刑事强制措施,案件正在进一步办理当中。
关于藏羚羊绒
在中国境外,1公斤藏羚羊生绒价格可达1000—2000美元,而一条用300—400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达5000—30000美元。
藏羚羊绒制作的沙图什则是极品。几个世纪以来,印度的一些省份一直以来有一种特殊的习俗,就是买最珍贵的“沙图什”给女儿做嫁妆,越软越贵的沙图什披肩也是女性显赫地位的象征,一条质量较高的沙图什披肩在欧美市场可以卖到20000美金以上。
最新消息
2020年9月,青海格尔木市公安局发布通告,禁止一切社会团体或个人随意从格尔木前往玉树州可可西里自然保护区开展旅游、探险、非法穿越等活动。凡是出租车、私家车由格尔木载客前往可可西里自然保护区的一律必须先行前往公安机关进行备案。
写在最后
影片的结尾虽然是如此沉重,但是这几行字也带给了我们希望
八、可可西里牧羊人歌曲原唱?
《可可托海的牧羊人》,这首歌的原唱是王琪。
2018年1月,发行单曲《兄弟无人代替》。 2月,发行单曲《又见送情郎》。3月,发行单曲《清水河往事》。《为你放弃全世界》4月,发行单曲《佛灯》。7月,发行单曲《烟花叹》。 8月,发行单曲《那一年我们不懂爱情》。12月,发行单曲《站着等你三千年》。
九、歌曲可可西里牧羊人原唱?
应该是《可可托海的牧羊人》,原唱是王琪。
这首歌曲由王琪作词、作曲并演唱,歌曲于2020年5月8日发行。在2021年央视春节联欢晚会上,王琪演唱歌曲《可可托海的牧羊人》。
王琪,男,汉族,1986年10月13日出生,内地男歌手、音乐唱作人。
2016年凭借单曲《十全十美在人间》正式踏入乐坛。2016年参加山东卫视《花漾梦工厂》。先后发行《女人是毒药》《情人迷》《为你不成仙》等单曲。
十、可可西里的牧羊人故事?
有一年的夏季,一个刚刚失去丈夫的四川养蜂女带着自己的两个孩子还有她的几十箱蜜蜂来到了可可托海。初来乍到的她受到了其他蜂农的强烈排挤,她的两个孩子也常常被欺负。这时,一个年轻的哈萨克牧羊人在关键时候保护了她们母子三人,同时也温暖了一颗孤苦的女人心。
当等到秋季花落时,爱情却花开了,尽管这个养蜂女比牧羊人大,民族信仰也都不相同,可是牧羊人还是愿意做孩子们的父亲,做养蜂女一生的爱人。那时,似乎应该有一个月圆花好的结局了,然而这个女人却在一个风雨交加的夜晚带着孩子,牵着骆驼,驮着蜂箱悄悄地离开了可可托海去了伊犁。
最后,这个养蜂女捎信给牧羊人说自己已经嫁人了,让牧羊人不要再等她了,因为她更了解生命的残酷,更了解现实与理想的距离,而那时那个伤心欲绝的哈萨克汉子却在草黄水枯之后不愿意转场,还傻傻的等候在原地。这是一个多么痴情的可可托海的牧羊人啊!
这便是歌曲《可可托海的牧羊人》的创作背景,原本一个是追逐草场的更替赶着羊群草场为家,一个是追随着花开花落驼队驮着蜂箱哪里开花哪里就是家的人,在草原野花盛开的季节相遇,通过相互的帮扶在这个花开草长的季节两颗漂泊的心也渐渐互生爱意!
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