一、仓央嘉措的情感史?
本人只是学生,只是比较关注而已。我只看了几篇关于仓央嘉措的生平与解惑。
初恋因成活佛被分开,之后伪装成贵族浪子与相遇的女子相恋,但最后被女子的父亲将女子带回家乡,也有说是僧人将其杀死。
二、仓央嘉措诗句?
谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁,携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
谁,弃我而去,留我一世独殇;
谁,可明我意,使我此生无憾;
谁,可助我臂,纵横万载无双;
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
执子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你万世轮回。
执子之手,共你一世风霜;
吻子之眸,赠你一世深情。
我, 牵尔玉手, 收你此生所有;
我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。
予,挽子青丝,挽子一世情思;
予,执子之手,共赴一世情长;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,怜子之情,祝你一生平安!
《那一世》
那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;
那一日,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息;
那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年,我磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
《十诫诗 》
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
《见与不见》
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
住进布达拉宫,
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神,
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法,
不负如来不负卿。
我终于明白,
世间有一种思绪,
无法用言语形容,
粗犷而忧伤。
回声的千结百绕,
而守候的是,
执着。
一如月光下的高原,
一抹淡淡痴痴的笑。
笑那浮华落尽,月色如洗;
笑那悄然而逝,飞花万盏。
谁是那轻轻颤动的百合,
在你的清辉下亘古不变。
谁有那灼灼热烈的双眸,
在你的颔首中攀援而上。
遥远的忧伤,
穿过千山万水。
纵使高原上的风,
吹不散,
执着的背影。
纵使清晨前的霜,
融不化,
心头的温热。
你静守在月下,
悄悄地来。
三、嘉央仓措介绍?
嘉央仓措是一位藏族女诗人和歌手。她以其深情而又富有激情的歌曲和演唱风格,深受广大音乐爱好者的喜爱和推崇。嘉央仓措于2003年发行了个人首张专辑《春之声》并马上走红,成为藏族民间歌曲的代表艺人之一。她的歌曲题材很多样化,歌词文风自然,传递着追求自由和美的思想和情感。
四、仓嘉央措诗歌?
《十诫歌》 ——仓央嘉措
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,
世间安得双全法,不负如来不负卿。
五、仓央嘉措诗集
仓央嘉措诗集:一位文艺巨匠的深情岁月
仓央嘉措,又称垂纱仓央嘉措,是藏族文化史上的一位传世艺术家。他的诗集成为了藏区文化典籍中的瑰宝,代表了藏族文化中的美学追求和情感表达。无论是诗的形式还是情感内涵,仓央嘉措的作品都展现出了他独特的艺术风格和深刻的人生体悟。
仓央嘉措以其才情过人和卓越的文学天赋,成为了藏区文化传统中的璀璨明珠。他的诗集中所蕴含的美、爱、哲理和对生命的独特见解,使他被誉为西藏文学的一代宗师。音律华美的诗行、优美动人的意境和智慧的文字,使得仓央嘉措的作品引领着藏族文化的艺术追求。
仓央嘉措诗集中的美学追求
在仓央嘉措的诗集中,美学追求是他作品的核心价值。他以自己独特的诗歌语言,描绘了一幅幅美丽而纷繁的图景。他善于运用音韵、形象和意象,创造出优美动人的诗意世界。他的笔触宛如画家的魔笔,用诗歌描绘出了大自然的壮丽景色,以及人们的喜怒哀乐。
仓央嘉措的诗集展现了一种独特的审美观念,他通过对色彩、音调和形态的细腻描绘,使读者沉浸在优美、和谐的艺术氛围中。他的诗歌充满了情感的体验,使得读者在欣赏作品的同时,也能感受到仓央嘉措对于美的深沉理解和对人性的探索。
仓央嘉措诗集中的爱情表达
仓央嘉措的诗集充满了对爱情的渴望和赞颂。他的诗歌中融入了对爱情的追求、执着和痛苦的表达,使得诗集中的爱情主题成为了其作品的重要元素。
仓央嘉措的爱情诗歌如同甘甜的蜜糖,随着词句的流淌,带给读者绵细的思绪和心灵的共鸣。他用文字将深情与温柔传递给读者,用诗意展现出爱情的美好,使得爱情在他的作品中成为一种超越时空的永恒存在。
仓央嘉措以他深情而真挚的文字,向读者倾诉着自己对于爱情的执著追求。他的作品中所表达出的思念、相思和离愁,使得读者在阅读诗歌的同时,也能感受到自己内心深处爱情的激荡。
仓央嘉措诗集中的人生哲理
仓央嘉措以其深刻的人生体悟,将对生命的思考融入了他的诗歌创作中。他的诗集中弥漫着对生命的洞察和对世事的思考,使得作品中充满了对真理、智慧和人生哲理的追问。
仓央嘉措的诗歌既富有情感表达,又包含了智慧的深度。他通过对生命和世界的独特观察,揭示了人生的真实面貌和复杂性。他用文字向读者传递着对生活的智慧启迪,使得读者在阅读诗歌的同时,也能获得内心的思索与成长。
仓央嘉措诗集的艺术魅力
仓央嘉措的诗集以其浓郁的文化氛围和独特的艺术魅力,吸引着众多文化爱好者的关注和追捧。他的作品不仅展现出藏族文化的瑰宝,更成为了世界文化交流中的重要纽带。
仓央嘉措的诗集打破了地域和文化的界限,以通俗易懂的语言表达出了深远的人生哲理和艺术价值。他的作品让读者可以在欣赏诗歌的同时,领略到藏民族独特的文化魅力,拓宽了人们对于文化多样性的认知和理解。
综上所述,仓央嘉措的诗集是西藏文学的璀璨之星,代表了藏族文化的美学追求、爱情表达和人生哲理。他的作品通过独特的艺术风格,向读者展现了一个优美而独特的世界,使得诗歌成为了连接人与人、心与心的桥梁。仓央嘉措的诗集永远将在藏区文化史上闪烁着自己的光芒,成为世代传颂的文化瑰宝。
六、仓央嘉措景色诗?
用多少美人和香草才能驯服一颗野心,马蹄敲打着地狱的屋顶,大量的手段和智慧都弃置于荒野。
一些人被另一些人用旧了,也只能在酒色中辉煌地度日,唯独那个努力不幸的人,却依然幸运地一步一步死去。
而空门内外,谁又是谁呢 一想到这些,春苗就一直绿到我的枕畔。
七、央仓嘉措的意思?
意思:是西藏历史上著名的诗人及政治人物。中央民族歌舞团历时一年将这个传奇人物搬上舞台,舞剧《仓央嘉措》于2015年年底与观众见面。仓央嘉措舞剧简介剧照2016年5月23日,中央民族歌舞团和中国对外文化集团公司联合举办新闻发布会,宣布舞剧《仓央嘉措》第四轮公演将于5月27至29日登陆国家大剧院。
八、仓央嘉措的故事?
一、拒绝受戒
1702年6月,仓央嘉措在浩浩荡荡的僧团护送下离开拉萨,前往日喀则的扎什伦布寺。按照计划,他将在那里为全寺的僧众讲经,然后由五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒。
这是一个按部就班的仪式,没有人想过会出什么岔子,然而,就在所有人最最期待的目光之下,仓央嘉措先是拒绝讲经,随后甚至连受戒都拒绝了。
二、放弃抵抗
桑结嘉措和拉藏汗的矛盾演化为一场战争,拉藏汗调集蒙古大军击溃藏军,杀死桑结嘉措,并致书清政府,奏报桑结嘉措谋反,又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色,不理教务,不是真正的达赖,请予贬废。
康熙皇帝于是下旨:“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖,诏送京师。”蒙古军队将仓央嘉措押送到哲蚌寺山下时被武装僧人营救到寺庙里。
僧兵和蒙古军队战斗了三天三夜最后仓央嘉措为了避免无辜的伤害,独自一人从哲蚌寺走了出来,放弃抵抗。写下了那首著名的绝笔诗:白色的野鹤啊,请将飞的本领借我一用。
三、秘密转世
洛桑嘉措死后,桑结嘉措按照五世达赖的遗嘱,秘而不宣,秘密寻找转世活佛,也就是仓央嘉措,而后秘密的送往错那的巴桑寺里正式学习佛法,五岁开始学习文字,第一天就熟练的掌握了三十个字母,并能上下加字,逐一拼读。
7岁时学习佛法,8岁时开始学习《吐古拉》、《诗镜注释》等,而《诗镜注释》对于仓央嘉措的诗歌影响巨大,相当于是其成为诗人的启蒙。
九、仓央嘉措的诗?
1、《那一世》
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安
2、《问佛》
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
3、《十诫诗》
第一最好不相见,如此便可不相恋
第二最好不相知,如此便可不相思
第三最好不相伴,如此便可不相欠
第四最好不相惜,如此便可不相忆
第五最好不相爱,如此便可不相弃
第六最好不相对,如此便可不相会
第七最好不相误,如此便可不相负
第八最好不相许,如此便可不相续
第九最好不相依,如此便可不相偎
第十最好不相遇,如此便可不相聚
4、《见与不见》
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
5、《谁,执我之手》
谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁,携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
十、仓央措嘉是谁呀?
正确名字:仓央嘉措。 仓央嘉措(1683—1706年),为第六世达赖喇嘛,门巴族人,西藏历史上著名的人物。 人物简介: 1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于西藏南部,门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废,1706年在押解途中圆寂。 仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人,写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》,词句优美,朴实生动,汇集了仓央嘉措60多首情诗,如今已被译成20多种文字,几乎传遍了全世界,他的诗歌已经超越民族、时空、国界,成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”


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