一、波利尼西亚人种？
分子人类学证实：波利尼西亚人基因源自亚洲，与高加索人种没有遗传关系，但体质上具有伪高加索特征，纯属自身进化的结果。
国际人类学界所定义的的人种划分法(最新版本)，结合分子人类学研究成果，一致认为波利尼西亚人归属太平洋蒙古人种。波利尼西亚人的骨形成细胞、成骨细胞，增殖速度比欧洲人快，由于这两者的遗传基因不同，波利尼西亚人的骨骼比欧洲人更为强壮。
基因研究发现，96%的波利尼西亚人mtDNA与三分之一的Y染色体，均源于东亚。AM01847/B451的一个分支在南岛人相对集中，而AM01847这一支系的共同祖先预计不超过8000年前，据此推测，南岛人的AM01847可能是8000年以内从中国东部外迁的，AM01822早期分化地点可能是中国东部，考古表明大汶口文化人骨属于波利尼西亚类型。
二、商朝人是什么人种？
黄种人
商王的祖先本是东夷人，但商王自认黄帝为其祖先，而实际上商朝却是来自不同部落集团的人们。首先，在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。
三、商朝跟周朝不是同一人种？
在我们的常识里，夏商周都是同一种文化一脉相承的。但随着商朝的甲骨文的被发现，才发现商朝和周朝是如此的不同商人崇拜帝，也崇拜山川鬼神，他们相信商王死后是可以进入天堂陪伴帝的，这也是为什么死去的商王都被称呼为帝X的原因。因为商王可以上天堂陪伴帝，也因此商朝时的人殉都是自愿的，而且多是贵族――因为这是一个跟随商王进入天堂的机会。这有点类似于维京人相信人死后能够进入Valhalla神殿和奥丁相聚。周人崇拜天。在汉朝时所回复的周礼中就有朝拜日、夕拜月的传统。这和匈奴的祭拜日月基本相同。天是最高的神，是父，是男，地是母，是女。周人建立一套严格规范天与人、人与人之间的行为规范，即周礼，来达到崇拜天的目的。周王死后，是不能进入天堂陪伴天的，只能作为人间的神鬼在祭祀时陪祭。周朝的人殉是为了让去世的周王得到很好的服侍，因此多数都是奴隶，是强迫性的。
四、商朝人基因是什么人种，大舜的后代是什么人种？
商朝皇族是黄种人。
根据目前发现应该是东夷族和华夏族的混血。
大舜的后代也是黄种人。
五、日本人属于通古斯人种还是波利尼西亚人？
日本原住民阿依努人通常意义上视作白种人，在东北部，现已很少。大和人大部分是蒙古人种。剩余小部分有通古斯人种。
六、波利尼西亚位置？
波利尼西亚太平洋三大岛群之一，处于大洋洲，意为“多岛群岛”。位于太平洋中部，180°经线以东，南纬30°至北纬30°之间。其分布遍于中东部太平洋海面上一个巨大的三角形地带，三角形的顶角为夏威夷群岛，两个底角分别为新西兰及复活岛。人口约142万，多为波利尼西亚人。主要包括夏威夷群岛、图瓦卢群岛、汤加群岛、社会群岛、土布艾群岛、土阿莫土群岛、马克萨斯群岛、纽埃岛、萨摩亚群岛、托克劳群岛、库克群岛、莱恩群岛、菲尼克斯群岛、约翰斯顿岛、瓦利斯群岛、富图纳群岛、皮特凯恩群岛、贾维斯岛、迪西岛、复活节岛等。
七、波利尼西亚起源？
波利尼西亚人是大洋洲东部波利尼西亚群岛的一个民族集团，包括毛利人、萨摩亚人、汤加人、图瓦卢人、夏威夷人、塔希提人、托克劳人、库克岛人、瓦利斯人、纽埃人、复活节岛人等10多个支系，约有四百万人(2015年)。使用多种语言和方言，彼此差别不大，同属南岛语系波利尼西亚语族。
八、商朝古都？
说起商朝的都城，很复杂，因年代久远，又因为整个商朝几百年间，多次迁都，资料记载不全，不系统，所以后人搞不清楚都城在哪儿，搞不清先后的顺序，也与现在的地方难对号。现在公认的商朝都城有商丘，郑州，安阳，朝歌。前些年，国家有一个重大科研项目，好像是商周断代工程，专门研究商朝，周朝历史的，在这些专业研究人员努力下，商朝的首都是现在的哪里，会得到解决。
商朝前中期的不说，只说说商朝最后期，殷纣王时期的首都在朝歌无疑。朝歌也就是现在的河南省鹤壁市淇县朝歌镇。其理由是 :
(1)，根据历史记载，还是传说，小说等，殷纣王时期的都城都是朝歌，而这个朝歌就是现在的豫北淇县朝歌镇(县城所在地)，而这一名字3000年来就没改变过，一直沿用至今，连名字都没变，这不就是最好的证明么。
(2)，城西北角有摘星台遗址，纣王寻乐的地方，也是后来摘大忠臣比干的心的地方，与历史记载相付。
(3)，城西十余里有鹿台遗址，是殷纣王兵败自焚的地方，与历史记载相付。
九、商朝王后？
关于商朝王后有多少，史书记载非常少，她们是：妇好，苏妲己。
妇好，好姓（即子姓， 中国古姓多从女，为母系氏族余留），先秦时期我国女性的姓多写在后（如太姒、文姜、息妫、孟嬴），故称妇好，商朝君主武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现 ，墓中的谜团目前正在不断发掘之中。
苏妲己，冀州侯苏护之女，河内温（今河南省温县苏王村）人，有苏氏之女有苏氏部落之女，世称“苏妲己”，帝辛的妃子。
十、商朝源头？
商的祖先是契[xiè]。根据已被甲骨文证实了的《史记》所记载的商王世系，契因为协助大禹治水有功，被封在商地（也就是今天的河南商丘一带），他的后代汤伐夏桀之后，在这里建立了商朝。
因此从地理上来说，商丘作为商朝的起源是没有争议的。但有两点值得商榷。
第一，从血缘关系上说，契不是凭空而降的，而是五帝之一的帝喾的次妃简狄所生，和尧是兄弟关系。不仅跟尧是兄弟，更为吊诡的是，司马迁说，作为商人祖先的契，是帝喾的次妃简狄吃了大鸟的卵之后感孕而生；作为周人祖先的后稷，是帝喾的元妃姜原踩了巨人的脚印之后感孕而生。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，崩，而弟放勋立，是为帝尧。——《史记·五帝本纪》
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。——《史记·殷本纪》
周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。——《史记·周本纪》
也就是说，尧，和商朝的始祖契，以及代商而立的周朝的始祖后稷（我们在他出生就被抛弃，却气质非凡，精通农事，后成周朝祖先、社稷之神中介绍过），他们三个都是同父异母的兄弟！此外，根据史书的说法，尧和治水有功的大禹都是黄帝的直系后代。
而且从契到汤之间，"商"这个族群迁居过八次之多，直到汤建立商朝，才"从先王居"，为了表示对祖先的尊敬，回到当初契的封地，当时已经称"亳"了。
成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。
——《史记·殷本纪》
第二，从文化上说，由于商族人在契及其后人的带领下不断迁居，因此，商人的文化应该也是在不断迁徙过程中形成的，而并不是单纯地形成于当初的封地，也就是后来的都城"亳"这个地方。