巨大石有什么秘密?

171 2023-11-07 00:58

一、巨大石有什么秘密?

巨大石像就像谜一样吸引着越来越多的人前往一探究竟。原来,在10世纪左右,一批波利尼西亚移民乘着木筏来到复活节岛定居。此后,小岛上的人口逐渐增多,最多时达到上万人。

这些人分成12个氏族,把小岛划分为12块,这些氏族都有自己的酋长,各自有不同的阶层。起初,这些氏族还能和平相处,直至有一天,酋长们决定以令人敬畏的石刻雕像来荣耀自己,小岛开始走向毁灭。

其实,复活节岛上原来是有树木的。科学家通过孢粉测试证明燃者,复活节岛上曾有过高20多米、直正段毁径1米的智利酒松。

然而,为了建造大石像,岛上的森林遭到灭顶之灾。因为要用巨大的木材作为辅助,巨石才能被搬动。酋长们竞逐谁的石像更巨大更壮观,就要举备砍伐树木当搬运、吊装的工具,同时还要伐林造田以养活大量劳动力。于是,几百年间,岛上的石像一代比一代高大,砍伐树木的速度也越来越快。终于,高大的智利酒松在1440年左右绝迹了,而到了1640年前后,岛上已经见不到树林了。

二、复活节岛的石像为什么先期受到人们的尊重,但后期却遭到仇视与破坏

这些大石像在拉帕努伊语中被称为“Moai Aringa Ora”,意为“活着的祖先面孔”,一般简称“Moai”(摩艾)。拉帕努伊人是岛上的土著民族,具体指的是居住在复活节岛上的波利尼西亚人,据说他们于公元800年移居至此。波利尼西亚人认为,部落中重要的人在死后灵魂依然存在,镇派肢对后世产生影响。因此,当部落领袖或德高望重者去世时,人们会雕刻摩艾石像,以制作这种具有神力的石像保佑氏族后代,这些石像不仅有头,还有身体,有肚子,只是在漫长岁月过程中给泥土掩埋了,只露出个头。据说,摩艾石像装上眼睛还意味着被赋予了神力,可以庇护部族和后代,因此这也解释了为什么除了七座面朝大海的石像外,其他石像都面朝岛民居住的内陆了。遗憾的是,石像的眼睛多在后来被毁坏或风化腐蚀,早已不复存在。现在唯一一座有眼睛的石像是AhuTahai,还是考古学家后来加上的。

有这么种说法,岛上的石像可能是代表氏族部落的首领和祖先,是复活节岛早期宗教的中心。最初的石像不很大,到了后期,可能是各个氏族部落相互竞争,为证明自己的实力,也为了恐吓敌人,大家都争相建造石像,然后石像越造越大。但是需要很多人力,石材和很多木材。相对于岛上很有限的资源羡仿来说,造这些石像的代价是非常高昂的。随着人口和石像数目的不断增长,岛上的主要自然资源–树木–不断减少。终于,到了约AD1600,岛上的最后一棵树也倒下了。树木的绝迹导致,复活节岛的生态环境严重恶化,没有木材盖房子和造家具、武器,飞鸟都不来了,渔业资源也逐渐枯竭,食物不足,各部落之间就互相征伐,惨到人吃人,人口越来越少,当时某些人就把仇恨御世发泄到石像上,很多石像给推到毁坏。

复活节岛的秘密,激老岛民创造了巨石带冲像奇迹,也因破明行升坏环境而灭亡

原来的土著人没了,换了民族就换了信仰。

三、复活节岛上存在什么神秘之处?

按照通常的规律,文明的呈现是复合的整体。这意思是说,复活节岛上不应当仅仅只有这些巨石人像,而应当包括宗教信仰、神话传说,以及文字等文明产物。

据罗格文等的回忆录介绍,当他们登上复活节岛时,曾在石人像附近发现大量刻满奇异象形文字大伍的木板。

这种象形文字的确非常奇怪,它不同于中国古代的象形文字,也不同于印度、埃及的古象形文字。它的象形图案更超于符号特征。它的笔触的粗细、深浅,似乎都表示着某种含意,而且整个如同密码似的书写排列方式,都仿佛表现出某种波动般的节律感。

由于后来西方传教士的到来,这种为复活节岛所特有的木板文字被大批烧毁。这些传教士说木板文字是“魔鬼的咒语”。这种愚昧绝顶的行为,使今天的研究者们源仿弊大感遗憾。因为迄今为止收藏于世界各博物馆中的这种木板文字,总共不超过10块。其书写的内容,各国科学家运用了包括电子计算机在内的先进手段,都未能解读。

复活节岛这个远离大陆的火山岩堆成的孤岛,似乎不可能有大陆文明光临过它,岛上居民居然能创造出令今人还难以破译的古怪文字,这不能不让人们感到奇怪。按常规来理解,一个能创造出文字的民族,它应当具备伴随文字出现的其他文明来,可惜除了难以解释的巨石人像之外,谁也找不出与创造文字相适应的其他文明的痕迹。

岛上居民的肤色还颇复杂。说明这是个多民族混居的小岛。可是罗格文记述这些见闻的时候,岛上总共才有数百人口。数百人口又混杂着许多种族的人,真是让人疑窦丛生。

现代研究太平洋的学者认为,复活节岛的巨石人像应属于波利尼西亚文化,其根据就是库克船长说到的岛上原始居民使用的语言,保留着南太平洋群屿的音韵。说明复活节岛居民的种族,应源自波利尼西亚群岛。反对这种观点的学者指出,复活节岛远离亚洲,而十分靠近南美洲。作为整体情况而言,波利尼西亚是人类较晚迁入室居的地区之一,据研究波利尼西亚的历史不可能早于公元九世纪,而复活节岛的考古调查表明,它最早在公元十四世纪之后才有人居住,而更多学者认为复活节岛只是在公元1500年或1600年之后,才有人迁入居住。这距1722年荷兰人首次到来仅100多年时间,如此短暂的时间,岛民不可能完成如此庞大的雕石工程。

这显然太荒谬了。

的确,从人种学角度入手,似乎可以找到解开复活节岛之谜的途径。

从宗教比较方面入手的学者们发现,复活节岛上的鸟人崇拜,颇似所罗门群岛上的绘画和木雕。所罗门群岛上的绘画和木雕所表现的鸟“人”,也是鸟首人身,大而圆的眼睛,长且弯的嘴啄。同时,从生活习俗方面加以比较,又能发现复活节岛与所罗门群岛的相似之处。复活节岛举行庆典时,主持人必须把头发剃光,把头染红。所罗门群岛也有染发习俗,而且由来已久。并且相当普遍。而复活节岛只有在举行庆典时这样做,这部分学者因此指出,复活节岛的鸟人崇拜和染发习俗,是受所罗门群岛的影响。

此外,复活节岛居民和所罗门群岛上的美拉尼西亚人,都有把耳朵拉长的习俗。罗格文就曾看见复活节岛某些居民的耳朵一直垂到肩膀上。这种习俗也表现在雕刻艺术上,譬如复活节岛上的巨石人像有不少都刻有长长的耳朵。而长耳朵的石人像在所罗门群岛就更常见了。

然而,这些零星的材料并不能使人信服。因为有的学者认为复活节岛上的鸟人崇拜应起源于南美大陆,拉长耳朵的习俗,在南美印加人祖先中也曾流传。

而像托尔海雅尔达因成功地利用原始孤舟漂流远洋,他则坚持认为复活节岛的先民应来自秘鲁。

真是众说纷纭,莫衷一是。但耸立在复活节岛四处的巨石像,很容易使人想到位于安第雹族斯山脉的蒂亚瓦纳科。因为那儿发现的巨石人像,其孤傲不逊的造型,面目清苦的面容,与复活节岛上的雕像如出一辙,但两地隔着高山和海洋,有近400公里的路程,这种空间的阻碍如何进行文化交流呢?

公元1531年,西班牙殖民主义者弗朗西斯科皮扎罗,率兵进犯印加帝国(今秘鲁境内),当他向当地印第安人询问蒂亚瓦纳科的情况时,他们告诉他谁也没有见过这座灿烂的文明古城——蒂亚瓦纳科毁灭之前的情形,因为它建设时,整个人类尚处在漫漫长夜的洪荒时代。

从这个残存的线索中,不禁让人想到一个问题,倘若复活节岛的巨石人像是受蒂亚瓦纳科的影响,那么,是谁把设计蓝图,加工办法和吊装设备带往遥远的太平洋中部,一个小小的荒岛?很显然的是,原始的士著民族是不可能完成的。那么,传播这种文化的又是谁呢?

复活节岛留给世界的是一片哑谜。

复活节岛上仅生活着一千多居民,而在罗格文来到之前,小岛仅有数百人,岛上没有树木。无法以采集度日。狩猎也不可能,因为岛上除了零星的鸟类之外,成群的老鼠便是岛上的惟一动物。

岛上的土著居民以近海捕捞为业。在他们力所能及的视野内,除了大海、太阳、月亮以及星星之外,就别无他物了。愚昧当然和蛮荒有关系。

然而,复活节岛上的居民称自己世居的地方为“特-比托-茨-特-赫努阿”,意思是“世界的肚脐”。

多么令人惊奇的一种叫法!

假如我们能远离地球,从高空鸟瞰地球时,我们将惊讶地发现,岛上居民对自己居住地方的叫法完全没错。复活节岛位于太平洋中部,正是世界的中部——肚脐!

难道,岛上的居民曾经从高空俯视过自己居住的地方?这显然是不可能的。那么肯定有人曾经从高处俯瞰过小岛,并把这些告诉岛上的土人。问题是这些人又是谁呢?

问题似乎已经清楚了。要离开地表,从高处俯视地球,必然要搭乘飞行器。古代人是不可能拥有飞行工具的。能拥有飞行器的只能是那些来自外星球的智能生命。

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